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社会

  • 格丼日志

    秘境中的坚守:中国最后的“穴居人”

    1949年之前,贵州许多苗族村民为躲避土匪而藏进洞穴中,在那里贫困、孤立地生活。近年来,那些洞穴不再与世隔绝,居民们面临着搬迁的压力,但仍在坚守自己的家园。

  • 欧洲歌唱大赛涉同性恋内容在中国遭审查

    中国播出方芒果TV将两名男演员牵手跳舞的节目删除,并且对观众席中的彩虹旗进行模糊处理。组织方终止了与芒果TV的合同。中国当局近来加强了对涉LGBT内容的审查。

  • 中国打压民间汶川地震纪念活动

    牧师王怡所在教会原定组织的悼念活动被取消,他被短暂拘留。官方一直遏制未经批准的纪念活动,在纪念日赞扬政府的重建工作,但回避有关建筑质量的问责。

  • 吴小晖获刑背后:中国力图消除债务隐患

    随着十年借贷热潮的后果隐隐逼近,中国正加大力度消除风险借贷和投机泡沫,以吴小晖案为例向举债交易的企业发出警告。中国同时也在打击混乱的影子银行。

  • 中国称川震十周年纪念为“感恩日”引发不满

    即将到来的四川地震周年纪念被官员命名为“感恩日”,引发中国网民的愤怒与不满。他们认为,政府应该在这个日子纪念地震中的遇难者,而非重新包装这场悲剧。

  • 安邦创始人吴小晖一审获刑18年

    安邦集团创始人吴小晖因集资诈骗、职务侵占罪一审获刑18年。检方称其利用安邦集团骗取投资者652亿余元,此案已成为中国最大的金融犯罪案件之一。

  • 汶川地震十年,还记得校舍废墟下的学生吗?

    孩子死于豆腐渣校舍的“512家长”,面对政府打压,小部分还在继续维权,大多被迫放弃。曾调查遇难学生人数的活动人士谭作人说,无论是情感还是道义上,他无法遗忘。

  • 《死灵魂》:记录中国劳教营幸存者的苦难记忆

    《死灵魂》将镜头对准1950年代中共反右运动的幸存者,他们在夹边沟等“劳教”营地忍受饥饿、监禁和奴役。导演王兵希望在大时代和小瞬间消失之前保存这段记忆。

  • 来华做生意的代价?中国禁外企将港澳台列为国家

    中国要求航空公司清查其网站上将港澳台列为国家的内容,白宫指责此举是将政治观点强加于美国公民和企业,并称此为“奥威尔式的胡言乱语”。中国外交部予以回击。

  • “马克思是对的”,中共向千禧一代灌输“正统”思想

    央视播出的对话节目《马克思是对的》得到广泛宣传。中共正努力争取年轻一代,呼吁重新致力于共产主义信条,试图在日益复杂的社会中重申共产党的主导地位。

  • 美国高中生穿旗袍参加舞会引发种族及文化争议

    高中女生道姆穿旗袍参加舞会的照片引发哗然,亚裔美国人批评这是一种文化挪用,是不尊重和剥削的表现。但在中国,许多人不理解这种愤怒,还认为这是中国文化的胜利。

  • “吃瓜时代”的你我他

    刘震云认为,生活充满现成的幽默材料,自己只需像吃瓜群众般将它们捡起。在他的新作中,我们依稀能认出令计划之子车祸案、重庆不雅视频案的赵红霞,以及气功大师王林。

  • 忧中国抢占5G先机?美两大电信运营商宣布合并

    T-Mobile和Sprint宣布将合并,以确保美国公司在5G时代中保持世界领先地位,不让中国公司抢占先机。目前美国和中国之间在先进行业内的竞争愈发激烈。

  • 被审查的小猪佩奇:它在中国是怎么变“社会”的

    据报道,视频网站抖音删除了和小猪佩奇相关的视频。这个卡通形象意外地成为了中国反主流文化和青年的标志,官媒曾批评与它相关的时尚对中国年轻一代有不利影响。

  • 陕西一中学发生持刀袭击案,9人死亡

    事发陕西米脂,另有10人受伤。嫌疑人毕业于该校,自称因上学时被欺负展开报复。这是近年来中国最严重的校园袭击事件之一,再次引发公众对学校安全的担忧。

  • 镜头

    曾拍摄中国尘肺病患者的摄影师沈绮颖获奖

    驻北京的新加坡摄影师沈绮颖获得盖帝图像与克里斯·洪德罗斯基金奖。她拍摄过死于尘肺病的中国金矿工人、朝鲜女工等题材。其作品传达出深刻的人情联系和严谨思考。

  • 程序员鼓励师?中国科技公司里的“漂亮女孩”们

    中国科技业仍由男性主导,根深蒂固的性别偏见很少得到公开讨论。一些公司使用“漂亮的女性”来吸引男程序员,“程序员鼓励师”等职位更是将女性置于奉承男性的位置。

  • 北大压制性侵案舆论,学生贴大字报反抗

    北大学生岳昕称自己因要求校方公布高岩性侵案记录而遭到警告。她的公开信在网上引发哗然,但迅速被屏蔽。北大学生贴出大字报,指责学校背弃自身价值观。

  • 《人性》:艾未未的“小蓝书”

    艾未未长期将社交媒体作为其理念的扩音器。这次他回归更为传统的形式,以新书《人性》反思个人权利与言论自由。他在采访中谈到自己对难民危机的关注及创作初衷。

  • 拍底层文革故事的中国“凯鲁亚克”

    涉及“文革”的创作往往集中在政治家和知识分子身上,而徐星的纪录片主要是讲述农民与其他底层老百姓的遭遇,使他们的声音在官方制造的叙述中得以存真。

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